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20 palavras para um novo mundo: Meditação

Uma série de palavras se infiltrou em nossa linguagem cotidiana este ano para descrever os novos tempos em que estamos vivendo. Pedimos a quatro grandes escritores – David Szalay, Rosie Millard, Paolo Gallo e Emma Dabiri – que escrevessem sobre algumas delas para nós. Emma Dabiri é uma autora irlandesa-nigeriana, acadêmica e apresentadora. Seu livro de estreia, “Don't Touch My Hair”, desvenda a história social dos cabelos afro e foi indicado ao Irish Book Awards de 2019. Ela apresentou diversos programas para a BBC e Channel 4, na rádio e na TV, cobrindo arte, história e sociologia. Ela é professora assistente no Departamento Africano na SOAS Universidade de Londres. Ela escreveu sobre o significado de “Meditação”.

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A pandemia revelou as partes de nossa vida que estão no lugar – e as partes que faltam. Cerca de seis semanas após o lockdown, as restrições, a falta de informações, a sensação de ameaça iminente estavam me afetando e eu não estava me sentindo nada bem. Então percebi que não estava meditando. É uma prática que aprendi há sete anos e que faço de forma intermitente. Determinada a vencer a neblina, procurei mais uma vez minha velha amiga leal e, quase imediatamente, me senti renovada.

Quando eu era mais jovem, eu pensava na meditação como algo que eu nunca seria capaz de fazer, minha mente estava muito ativa, eu estava muito hiperativa, não conseguia ficar parada por longos períodos, como é que eu poderia tentar me sentar por conta própria, limpar meus pensamentos e apenas ser? Como muitos, eu era viciada em atividades incessantes e estimulação externa constante. Eu não tinha aprendido que o verdadeiro contentamento e paz só podem realmente ser alcançados por meio de esforço interno.

Após o nascimento do meu primeiro filho, apesar da óbvia exaustão, me senti mais feliz do que provavelmente jamais me senti. Por outro lado, o cansaço incessante que sentia pela privação de sono era muito real. Desesperada para encontrar algumas técnicas para mitigar minha fadiga, fiz algumas pesquisas e descobri a meditação transcendental (MT). Ao contrário de outros tipos de meditação, a MT parecia muito menos intimidadora devido à sua natureza: nenhuma pressão para “concentrar”, “focar” ou “esvaziar a mente”. Numerosos estudos demonstram que a MT reduz a ansiedade e o estresse enquanto promove felicidade, saúde, criatividade e concentração. Eu me rendi. Tomei a decisão de que enquanto eu estava feliz (além de física e mentalmente exausta), era um ótimo momento para investir no meu futuro, para dar a mim mesma as ferramentas de que eu precisaria em momentos de minha vida que poderiam gerar desafios ainda não considerados – como uma pandemia global ou coisa do tipo, sabe?

Quase imediatamente, me inscrevi em um curso. A primeira parte estava envolta em mistério. Começa uma reunião com um instrutor de MT, que adivinha um mantra particular para você (e somente você), que você está proibido de compartilhar com qualquer pessoa, incluindo as pessoas mais próximas e queridas. Até agora, muito místico. A próxima parte foi muito menos clandestina: dois dias de meditações guiadas e workshops com um grupo de outros novatos. Para obter o máximo dessa forma de meditação, você deve praticar duas vezes por dia: 20 minutos de meditação seguidos de um (delicioso) período de descanso de 10 minutos.

Devo ser honesta e admitir que raramente tenho feito duas meditações por dia. Meditação é algo que vai e volta para mim, algo que vai e vem dependendo de onde minha vida e minha agenda estão em um determinado momento, mas quando eu volto a ela, é uma prática pela qual eu sempre sou profundamente grata.

A meditação proporciona uma mudança profundamente simples, mas forte, na paisagem interna de uma pessoa; uma quietude pacífica que se faz necessária para restaurar o equilíbrio que nosso modo de vida parece ter a intenção de romper. É por meio de uma jornada interna que acessamos os necessários para enfrentar os muitos desafios externos que esta vida nos lança: os que estávamos esperando e, sem dúvida, os que não estávamos.